中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中，玉自新石器時(shí)代綿延7000多年經(jīng)久不衰，玉早已深深融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品所不能替代的作用。玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。和田玉收藏，正是繼瓷器、字畫(huà)收藏興起的另一個(gè)收藏?zé)帷?/p>

西安市郵政局鐘樓翡翠玉石賣(mài)場(chǎng)趙先生告訴記者，和田玉是中華民族的瑰寶，是中國(guó)的“國(guó)石”，在傳統(tǒng)玉石中占據(jù)首屈一指的地位。和田玉堅(jiān)硬細(xì)膩，質(zhì)地優(yōu)良，作為玉的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。自古以來(lái)，和田玉就極受人們喜愛(ài)，是收藏品中的重點(diǎn)品類(lèi)。

早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運(yùn)送和交流，形成了我國(guó)最古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中，經(jīng)長(zhǎng)期分化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河中，待秋季河水干涸，在河床中采集玉塊稱(chēng)為籽玉，在巖層中開(kāi)采的稱(chēng)山料。

和田玉根據(jù)產(chǎn)出地的不同，可分為：籽料、山流水、山料三種類(lèi)型。籽料是指原生礦剝蝕被沖刷搬運(yùn)到河流中的玉石，分布于河床及兩側(cè)的河灘中，玉石裸露地表或埋于地下。因?yàn)樗�年代久遠(yuǎn)，長(zhǎng)期受水的沖刷、搬運(yùn)、分選，去其了糟粕，留存了精華；山流水是原生玉礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由河水沖擊至河流中上游而形成的玉石；山料又稱(chēng)山玉，是產(chǎn)于山上的原生礦。山料的特點(diǎn)是塊度不一，呈棱角狀，良莠不齊，嚴(yán)格說(shuō)，山料沒(méi)有經(jīng)過(guò)大自然的洗禮，沒(méi)有飽吸宇宙之精華，應(yīng)當(dāng)叫它為玉石，不應(yīng)當(dāng)叫玉。

和田玉具有極高經(jīng)濟(jì)和收藏價(jià)值，那么，收藏和田玉到底要收藏什么呢？趙先生說(shuō)，依照玉的成色不同，價(jià)格不同，如果是特級(jí)羊脂和田白玉，一公斤可達(dá)百萬(wàn)，是黃金(199,-1.22,-0.61%)的好幾倍。依據(jù)和田玉的顏色與質(zhì)地純凈度，白玉顏色潔白、質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤瑩潤(rùn)，為和田玉中的優(yōu)良品種。在漢代、宋代、清代幾個(gè)制玉的繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細(xì)刻為“重器”；青玉和青白玉色呈深灰綠至藍(lán)綠色，不透明；碧玉色澤要呈深綠色(菠菜綠色)；黑玉因主要成分含分散的碳質(zhì)或石墨，因而色澤呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶為上品。

對(duì)玉市場(chǎng)走勢(shì)，有專(zhuān)家分析說(shuō)，近幾年，人們生活更多地開(kāi)始關(guān)注健康。而人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人之妙，的確讓玉器制品在民間被廣泛炒熱，并被打造成為時(shí)尚佳品，這其中又以和田玉銷(xiāo)售最火。未來(lái)十年和田玉將是全球收藏界的熱門(mén)之一，因此，和田美玉價(jià)格有繼續(xù)提高的潛力。聊了這么多，無(wú)非是“拋磚引玉”，目的在于我們?cè)谑詹嘏c投資的同時(shí)，要珍惜和保護(hù)和田玉的資源，在藏家收藏過(guò)程中要以專(zhuān)業(yè)的角度去鑒別把玩，來(lái)共同促使中華玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，久盛不衰。