中國(guó)人對(duì)玉的情結(jié)，可謂是由來(lái)已久，人們佩玉、愛(ài)玉、賞玉，將君子比德為玉，將女子比形為玉，可見玉在中國(guó)人的心中，是美好，高潔，純粹的代名詞。而玉文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，也深深地滲透進(jìn)了我們的生活，成為了凝結(jié)在中國(guó)人氣質(zhì)和靈魂中，不可分割的一部分。

玉石行業(yè)有句古話，叫“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。所以玉常常被人賦予各種美好寓意，流傳于世。作為一件傳家寶，不僅傳達(dá)了家人的喜悅與祝福，同時(shí)這也是對(duì)文化的一種傳遞。和鉆石、黃金等礦產(chǎn)資源一樣，玉石象征著身份與地位，備受富人追捧。此外，玉能轉(zhuǎn)運(yùn)辟邪的說(shuō)法，自古有之。有很多人相信，玉石具有撫慰心靈、治療創(chuàng)傷、驅(qū)除邪靈的功效。

而在玉料中，和田玉作為中國(guó)四大名玉之一，早在秦始皇年間，就已然有了記載，因產(chǎn)于昆侖山而被稱為“昆山之玉”。和田玉作為軟玉，可謂是極為特殊的，因?yàn)檐浻衿贩N單一，且多為碧玉，而和田玉不僅品種繁多，而且還是世間罕見的白玉，由此給予了和田玉更高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。

作為以中國(guó)文化為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和原點(diǎn)的印紀(jì)文化珠寶，也將目光投向了和田玉。對(duì)于印紀(jì)珠寶來(lái)說(shuō)，和田玉這一具有極高審美和收藏價(jià)值的中華傳統(tǒng)文化符號(hào)，同時(shí)還包含著吉祥富貴的寓意，是再好不過(guò)的理念傳播載體，因此將和田玉作為自己的主推系列，來(lái)更好的體現(xiàn)品牌的文化。

在設(shè)計(jì)上，印紀(jì)珠寶作為一個(gè)針對(duì)年輕女性的珠寶品牌，摒棄了被許多珠寶品牌所采用的那種珠光寶氣，華麗奢侈的設(shè)計(jì)方式，而是將中華文化中傳統(tǒng)的意義符號(hào)和當(dāng)下流行的視覺(jué)元素相結(jié)合，碰撞出的簡(jiǎn)約感和高級(jí)感相結(jié)合的輕奢珠寶首飾。中國(guó)女性氣質(zhì)溫婉細(xì)膩，與純潔無(wú)瑕的和田玉相得益彰。“金風(fēng)玉露”系列便是由此應(yīng)運(yùn)而生的系列產(chǎn)品，此系列產(chǎn)品是由和田玉作為主料，搭配香檳色k金點(diǎn)綴而成，金和玉的結(jié)合，佐以獨(dú)特的審美情趣，設(shè)計(jì)感極強(qiáng)的產(chǎn)品形態(tài)，讓這段來(lái)自于千年之前的悠悠古韻，以水墨江南的美好姿態(tài)，與消費(fèi)者見面。

與此同時(shí)，金和玉亦有財(cái)富豐足的美好寓意，作為一家“做有文化的珠寶”的品牌，印紀(jì)珠寶希望，自己的珠寶傳遞給消費(fèi)者的，除了奢華和昂貴之外，更多的是來(lái)自中華傳統(tǒng)文化的厚重，以及飽含祝愿的溫情。印紀(jì)希望能夠由此來(lái)吸引更多的年輕人，購(gòu)買屬于我們民族文化和品牌的珠寶，而不是一味地追求國(guó)外那些從設(shè)計(jì)到材質(zhì)，和國(guó)人氣質(zhì)體態(tài)并不相符的珠寶產(chǎn)品。印紀(jì)所追求的是盡自己的最大努力，在完成對(duì)中華文化傳遞的情況下，給國(guó)人以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和良好的購(gòu)物體驗(yàn)。

在品牌未來(lái)發(fā)展前景方面，印紀(jì)希望借鑒奧地利知名水晶品牌“施華洛世奇”的成功經(jīng)驗(yàn)，甄選材料，提升工藝，精準(zhǔn)定位目標(biāo)群體，通過(guò)品牌團(tuán)隊(duì)的努力，將屬于本民族的特色發(fā)揚(yáng)光大，像那個(gè)遙遠(yuǎn)的水晶王國(guó)一樣，帶領(lǐng)中華的瑰寶走向世界。