利用和田玉皮色巧雕的作品《秋意提梁壺》

由于當(dāng)代玉器收藏起步較晚，眾多投身其間的收藏者因缺乏正確的理念引導(dǎo)，往往在人云亦云中迷惑、盲從、跟風(fēng)，舍本逐末，與收藏機會擦肩而過，可以說從出發(fā)點就背離了當(dāng)代玉器收藏的神髓所在。當(dāng)代玉器收藏到底該收藏什么，這是收藏者必須解決的首要問題。

寧要1元錢1件的精品，不要1萬元1件的垃圾

當(dāng)代玉器的收藏與古玉收藏具有不同的特點。古玉從古時流傳至現(xiàn)在，數(shù)量相對較少，體系也不完整，加之出土器與傳世品混雜，要建立起系統(tǒng)的收藏有一定的難度。同時，古玉的鑒定過程中人為因素十分重，一旦鑒定出現(xiàn)偏差將極大地影響古玉的價值，而使收藏者蒙受巨大的損失。而當(dāng)代玉器的產(chǎn)量大、品種全，再加之各地區(qū)的風(fēng)格差異也比較大，就同一題材而言也會有鮮明的地域風(fēng)格及作者的個人印記在里面，進(jìn)而形成了一種特有的文化。再者，當(dāng)代玉器的鑒定工作也比較完備與科學(xué)。檢測上有國家標(biāo)準(zhǔn)可以參照，在全國各地的寶玉石監(jiān)測站里通過專業(yè)的科學(xué)儀器，收藏者就可方便地對自己的藏品進(jìn)行權(quán)威的鑒定。這些都為收藏者建立起自己的收藏體系提供了便利條件。

要做收藏就要講究特色，而不應(yīng)單純地追求高價位，這是兩個不同層面的東西。比如說，有的收藏者會以白玉白菜為主題，收藏各種技法、風(fēng)格的白菜題材作品；有的收藏者專門收藏某一位大師的玉雕作品；有的專門收藏某種類型的器物，如玉牌、瓶素等……無論是哪一種的收藏，第一要有特色；第二要收精品；第三，要在有可能的情況下，盡量收藏價值更高的作品。收藏者要有一個基礎(chǔ)理念：寧要1元錢1件的精品，不要1萬元1件的垃圾。

實踐經(jīng)驗表明，在歷史長河當(dāng)中有很多優(yōu)秀的玉器精品，這些精品的增值幅度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同一歷史時期，甚至年代更為久遠(yuǎn)的普通玉器。在如今的市場，我們看清代玉器，其皇家的精品玉器增值幅度可能是百倍、千倍，甚至萬倍，但清代普通玉器的升值幅度不過10倍到20倍。例如去年香港佳士得拍賣公司拍出的價值千萬的乾隆玉器在當(dāng)年制作時就是精品。在拍賣會上，我們也經(jīng)常會見到清代以及年代更久遠(yuǎn)但工藝一般的玉器，其價格通常也就是幾萬元，高的幾十萬元，不會更高了。

當(dāng)代玉雕在整個中國玉器發(fā)展史上來看，是一個非常輝煌的時期，其原因是多方面的，首先，當(dāng)今社會國泰民安，經(jīng)濟空前繁榮，奠定了玉器發(fā)展的社會背景；再者，這些年玉石的產(chǎn)量與質(zhì)量都達(dá)到了歷史最佳狀態(tài)，為當(dāng)代玉雕的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；第三，社會需求旺盛，物質(zhì)生活水平的提高勢必帶來精神層面的需求與消費，隨著國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，軟玉的消費群體正在日益擴大，幾千年的玉文化在國人心中留下了深深的烙印，玉作為吉祥富貴的象征成為人們收藏購買的首選；第四，寬松的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境使得玉雕界人才輩出，這些玉雕大師有著旺盛的創(chuàng)作熱情，優(yōu)秀作品層出不窮。當(dāng)代玉雕大師的優(yōu)秀作品的收藏價值，無論是從藝術(shù)的角度上，還是增值的角度上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同一時期的普通玉器作品。這一點正逐漸被歷史所證明。

收藏是具有雙重意義的活動，一方面是文化藝術(shù)意義，可以說只有高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品當(dāng)我們欣賞它時才是真正的藝術(shù)享受；另一方面是收藏意義，也就是一種投資，收藏與投資是分不開的，好的作品升值潛力也會非常巨大。有時不經(jīng)意間的收藏會給投資者帶來巨大的利益回報。玉器收藏與其他收藏一樣，一方面是物質(zhì)享受，另一方面是精神享受。收藏精品是文化審美與市場價值的融合，因此收藏也是快樂的過程，如果在收藏的過程中看不到美，得不到應(yīng)有的藝術(shù)享受，那收藏的意義又在哪里呢？