說起鉆石，大家的第一反應(yīng)就是它能引發(fā)女人尖叫。

戴比爾斯的經(jīng)典廣告“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”就像魔咒，蠱惑了全世界女人的芳心，并迫使全世界男人去買鉆石討寵。鉆石究竟是天生的寶石之王還是經(jīng)過后天人為的運(yùn)作，這方面的文獻(xiàn)不多，尤其是從資本角度解剖鉆石價值之鏈的文章少之又少，今天不妨做一個探索。

鉆石發(fā)現(xiàn)的軌跡

人類的各大文明，都有自己的寶石之王的概念，古代中華文明認(rèn)為白玉是寶石之王，詩經(jīng)時代即有君子與玉比德的傳統(tǒng)，到了漢代，玉已是帝王家族專供的了，帝王死后著金縷玉衣入殮。西歐文明認(rèn)為琥珀是寶石之王，到了與漢同期的羅馬，琥珀也成為帝王專供，一塊極品琥珀可以換數(shù)十個壯奴。兩河流域文明以貓眼石、祖母綠為寶石，在《一千零一夜》里找不到任何關(guān)于鉆石的描述。古代美洲、非洲文明也不認(rèn)識鉆石。

令人沮喪而且不爭的事實是，鉆石在古代與中華文明、西歐文明、阿拉伯文明均不搭界，在中國，它長期以來不過是瓷器匠人的工具——金剛鉆而已，充其量算是個手工業(yè)原料。古代歐洲直到14世紀(jì)，甚至沒人知道還有鉆石這回事。

在距今2500年前，也就是相當(dāng)于中國的春秋時代，印度開始有組織地大規(guī)模開采和打磨鉆石，并以加工后的寶石的形式在達(dá)官顯貴中流傳。古代印度比較低調(diào)，所以，2000多年過去了，鉆石也沒有國際化。鉆石的命運(yùn)，在一個叫讓·巴蒂斯特·塔凡尼爾的法國人1660年到達(dá)印度后開始變化。

塔凡尼爾一下子買了44顆大的鉆石和1122顆稍微小一點(diǎn)的鉆石，帶回了歐洲。塔凡尼爾的買主是當(dāng)年法蘭西史上最牛的皇帝路易十四。路易十四還是東方粉絲，只要是跟東方沾邊的，他都追捧。路易十四太喜歡這些來自東方的閃閃發(fā)亮的石頭了，立馬就給這些石頭起了名字，其中一顆112克拉的他叫它“希望之鉆”。1668年，這顆“希望之鉆”被路易十四重新切割了一下，改名“法蘭西之藍(lán)”，變成了67克拉，但是更加漂亮，同時鑲到了他自己的項鏈上。