當(dāng)歷史走到十八世紀(jì)，當(dāng)中國(guó)的封建王朝開(kāi)始直面衰亡末路，當(dāng)?shù)聡?guó)的巴洛克建筑已經(jīng)成為歐洲建筑史上一朵奇葩，當(dāng)瑞士開(kāi)始打破英法兩國(guó)在鐘表制造界的壟斷地位，整個(gè)鐘表行業(yè)的藝術(shù)進(jìn)程也已逐步走入正軌。就在我們還在為路易.寶璣發(fā)明的、可以抗衡地吸引力的陀飛輪裝置興奮不已時(shí)，被譽(yù)為“巴洛克藝術(shù)風(fēng)格濃縮”的格拉蘇蒂手表，已經(jīng)開(kāi)被譽(yù)為巴洛克之都的德始在德國(guó)東部構(gòu)建它的鐘表王國(guó)；與此同時(shí)，卡地亞則在嘗試如何在鑲嵌鉆石的黃金手鐲上裝上機(jī)械女表；而那塊鑲有13顆鉆石的金別針式百達(dá)翡麗懷表，卻在倫敦世博會(huì)上得到了當(dāng)時(shí)英女皇的垂青——手表的唯美氣質(zhì)開(kāi)始逐漸展露出與高復(fù)雜功能難分軒輊的重要地位，而巴洛克的藝術(shù)價(jià)值則在其間被不斷地發(fā)掘與完善，為鐘表制造者探尋著更加嘆為觀止的藝術(shù)可能。

    宗教文化

    無(wú)論是羅馬的圣卡羅教堂或是西班牙的圣地亞哥大教堂，你總是可以在它們高高聳立的古樸外觀之下，發(fā)現(xiàn)那些繁復(fù)多變的建筑結(jié)構(gòu)與富麗堂皇的內(nèi)在。而這些基于宗教而源自巴洛克的藝術(shù)特征，同樣也體現(xiàn)在那些別出心裁的手表上。

    昆侖黃金橋琺瑯表

    昆侖琺瑯表

    亞當(dāng)與夏娃的形象以琺瑯彩技術(shù)雕琢在表盤之上，搭載了機(jī)芯全部齒輪的黃金橋巧妙貫穿于表盤正中，營(yíng)造出二人之間若即若離的視覺(jué)效果。帶有宗教色彩的仿古畫作與表冠上的昆侖LOGO遙相呼應(yīng)，而表殼選用的玫瑰金材質(zhì)，則為整體觀感完善了神秘色彩。