珠寶設計美學IP系列內容專稿：

《圣經》說上帝用了六天創造了天地萬物，第七日休息，有人妄想如果你是上帝，安息日可能躺在彩云之上，小品圣水大做文章“自然之美” 。人類之所以成為萬物之主，在于人類在適應和開發大自然過程中，憑借天賦智慧和想象力，發明了溝通語言與協作方式，因此創造了燦爛的地球文明，包括文化、哲學、宗教、藝術、科學、工具、財富等，才有了今天我們美好品質生活。設計藝術中的形式問題就是美學問題，“珠寶設計美學”對于創造者來說，你可能會聯想到藝術哲學、人文精神、原創設計、時尚元素、文化符號、人性真善美、情感與溝通等；而對于消費者來說，這是一個品質珠寶生活方式的決策問題，你可能聯想到美麗配搭、時尚態度、文化禮儀、珠寶品牌、珠寶明星、經典款、試戴體驗、用戶評價等。

珠寶之家將長期發布“美寶創造者”專屬文章，并在適當時間舉辦《美搭·美寶---IP系列巡展》。

美寶創造者012：嚴軍先生，系秋眉翡翠創立人和首席設計師

山水墨翡翠——人生三境

首先它的特質就是美麗，既然它已天生麗質，又如何讓它美上加美；讓它有系出名門的底蘊，又能夠解開它神秘的面紗，讓它展現靚麗的本質，又能夠被賦予獨特的個性和靈魂，成為您一抹永恒的記憶，陪伴終生呢。

1999年，我隨母親深入緬甸礦區，出身礦業世家，并翡翠耳濡目染的我，第一次直面翡翠開采。一個場景非常震動我，兩個僅僅看起來過了10歲的小男孩，在礦區的河里打撈水石。一個男孩在上面用自行車打氣管大氣，一個男孩銜著打氣管的另一頭深入水底摸翡翠原料。翡翠本就是大自然對人類的恩賜，億萬年來結晶出的舍利子；又如此以生命為賭注的開采。對這一份來自天然的美麗，我們翡翠人有讓它更加美麗的使命。

反觀當時市場的翡翠設計，基本都處于賣石頭本身的狀態，只要是綠色的，種水好的，就會價值不菲。從自然來說，很多翡翠首飾并沒有展現出它的天生麗質，反而掩埋了它與生俱來的美麗。我學的是珠寶設計，我母親是玉石礦物研究的“翡翠皇后”歐陽秋眉教授，我生來就有一份揭開翡翠神秘面紗，展現它美麗生命的責任。

我心中就有一個目標，讓中華民族的翡翠設計走上世界的舞臺。因此我創立“秋眉翡翠”這個品牌，開始了翡翠國際化設計。最初從綠色、紫色、紅色的翡翠入手展現它們多姿多彩的生命。后來，我接觸到了墨翠，當時很多人都對其束手無策，因為高質量的墨翠剛性足，折射強，做雕件、牌子因為太強的折射，往往佩戴時只看見顏色，看不見輪廓，藏家對此望而卻步。這時，我認為西方的設計方式會解決這一問題，結合法國巴洛克時期繁復設計的理念，創作了繁花似錦的套裝，立刻受到了個性時尚人士的崇尚。

在墨翠設計上取得了一定成就之后，我涉足了山水墨翠的領域。山水墨翠最早被籠統稱為“烏雞種”，不被行業重視。而再一次看到水墨畫的時候，我突然靈機一動，中國文人千百年來所崇尚的文化不就是如此嗎？白黑之間，或濃或淡，傳承的是五千華夏文明神韻。于是，我將種水在冰種以上的“烏雞種”翡翠分離出來，做出了山水墨翠的標準系統；進入了山水墨翠的設計領域。

山水墨蝴蝶系列戒指——蝶戀花

偶然一次朋友邀請我去聽音樂會，當響起小提琴《梁祝》這首曲子的時候，我的腦海中迸發了一種靈感，設計一套“蝶戀花”。唯美的愛情，舒緩的曲目，在略顯悲凄之中蘊含著愛情的神圣與美好，也代表著生活的希望。山水墨翠的隱約縹緲的墨色正如世間種種的藩籬，而無色透明的部分正展示多維的生活空間，以及生活柔美溫馨。用鉆石的閃耀展示生命對希望追求，用K金的延展展現人生變化與升華。

這一想法經過一個月的錘煉，逐步成型；我將設計圖拿給工廠的時候，多年跟我配合的老師傅驚奇的看著我：“嚴先生，從沒有人這么做過，你一定會創造一個奇跡的！”不出所料，這套“蝶戀花”套裝山水墨翠的首飾，剛剛一出廠，項鏈和耳環立刻被一個客戶買走，連拍照做記錄的機會都沒留；后來的圖片還是客戶的回傳。

深受客戶喜愛之后，我再次將想法磨煉提升，引入《莊周夢蝶》的理念；夢中莊子如蝴蝶一樣翩然起舞，夢醒看蝴蝶起舞翩然。濃淡相宜的山水墨翠演繹著華夏文人對生活的期盼，經過種種磨煉之后，破繭成蝶，功成名就，成就世間美好，成就人生大美，更成就家庭的美滿。

無論是昔日被行內人冷遇的墨翠還是山水墨翠，經過設計師的文化創意植入，向導時代價值觀，生活方式的融入。逐步成為翡翠市場的新寵，更成為收藏者展現自我個性，品讀華夏文明的經典藏品。