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瑞紅首飾總經(jīng)理趙東:時(shí)間構(gòu)筑品牌文化

日期:2011/11/17 來源:編輯:Jane
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珠寶之家:請(qǐng)您談?wù)勅鸺t這個(gè)品牌?它有什么文化特色?

趙東先生: 瑞紅是個(gè)概念性的品牌,它不是一種材質(zhì)或某幾種材質(zhì)可以完全覆蓋的。“紅”是它的品牌核心,有非常多的材質(zhì)可以去印證紅,但是任何一種材質(zhì)也沒有辦法去獨(dú)立的承載紅。瑞紅的內(nèi)核底蘊(yùn)就是紅文化,把一個(gè)紅色的概念最終商品化,把無形的氣質(zhì)通過有形的材質(zhì)去呈現(xiàn)。瑞紅未來的一個(gè)方向是有中國(guó)特色或者叫國(guó)粹的“紅色概念”的奢侈消費(fèi)品牌。

瑞紅的文化特色就是紅色的文化,一個(gè)是歷史的紅,一個(gè)是貫穿著人一生的紅。紅色的文化歷經(jīng)了歷朝歷代。而這中間沉淀的很多元素被大家提煉出來了,成為了現(xiàn)代社會(huì)下面很多關(guān)于紅的說法、用法、做法。紅通過不同的形式和方式呈現(xiàn)在你的視野里和記憶中。我希望瑞紅能成為大家在世界紅色奢侈品范疇中唯一想到的品牌,這是我想做的。

珠寶之家:瑞紅是怎樣去做紅色品牌文化的,怎樣去實(shí)現(xiàn)您的美好夙愿呢?

趙東先生:瑞紅,受的是老祖宗的傳承和傳統(tǒng)文化的熏陶,要做的是把文化作為底蘊(yùn),把創(chuàng)意作為手段,把時(shí)尚作為外衣。最終我們要回歸到時(shí)尚的美,體現(xiàn)時(shí)尚的知性。我們的文化不是創(chuàng)新,而是傳承,是萃取,或者叫提純。我們要做的有文化含量和技術(shù)含量,用綜合的系統(tǒng)力去包裹、放大我們的品牌。如果沒有這些東西,我覺得我寧愿不做。

當(dāng)我們非常清晰自身品牌的定位以及整個(gè)品牌的發(fā)展規(guī)律,那接下來就是堅(jiān)持、執(zhí)著地去做!簡(jiǎn)單的重復(fù),這是我們每一天都要采取的態(tài)度,我們每天給自己提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),然后去不斷地印證它。

珠寶之家:目前,一些中高端用戶愿意花更多的錢選購歐美、港臺(tái)等珠寶品牌的產(chǎn)品,您認(rèn)為這是為什么?

趙東先生:我認(rèn)為這是有一定道理的。因?yàn)檫@些品牌經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),它之所以被大家所接受是因?yàn)樗钠焚|(zhì)始終如一,是因?yàn)樗ㄟ^這么多年的積累而仍然存在著的這個(gè)事實(shí)證明了這點(diǎn),并且大家給了它一個(gè)很好的口碑。

歐美品牌雖貴,但消費(fèi)者仍然追逐的原因是,現(xiàn)在代表著全球高端人群和精品社會(huì)的就是歐洲和美國(guó)。那些國(guó)際大牌有著過硬的質(zhì)量、彌足珍貴的歷史以及獨(dú)有的品牌文化特色。如果你理解并認(rèn)同了這個(gè)品牌,你去購買它,那我覺得你不是崇洋媚外,是證明你對(duì)這個(gè)品牌的訴求是認(rèn)同并接納的。但如果你是從眾心理,是因?yàn)閯e人買了你也買,你想炫富,這是你炫富的道具而已。

珠寶之家:有您認(rèn)同并接納的國(guó)際大牌嗎?對(duì)您做自己的品牌有什么影響呢?

趙東先生:我有喜歡的牌子也有不喜歡的牌子,所以有些品牌我很關(guān)注,它又有什么了,但有些品牌它有什么我都不看。我覺得很多東西就是在這里面的一個(gè)取舍。

說到從眾心理,起源是一種很聰明的形態(tài),但最后是一種很愚蠢的現(xiàn)象。中國(guó)的商場(chǎng)也養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,一定要是所謂的國(guó)際大牌才能在主流商場(chǎng)的一樓位置經(jīng)營(yíng)。

我有的時(shí)候也會(huì)去媚外,盡管我自己很堅(jiān)持做我的品牌,我的文化,但是不妨礙我去欣賞別人的文化,欣賞別人的品牌。我覺得一個(gè)人應(yīng)該很open,很平和地去看待這一件事,不要去做“憤青”,任何一個(gè)品牌剛開始都是一張白紙。

小結(jié):趙總說,一個(gè)概念其實(shí)就是一顆種子,這顆種子是否能夠發(fā)芽、生根、成長(zhǎng),是有一定的條件和因素的。“中國(guó)紅”這個(gè)概念從美伊的生成,到瑞紅的出生,再到這幾年瑞紅品牌的成長(zhǎng)。一方面是因?yàn)槿鸺t的一個(gè)特定又精準(zhǔn)的定位——紅文化,更重要的是因?yàn)槿鸺t有一個(gè)明確的目標(biāo)——紅色概念的奢侈品牌,并且按著這個(gè)目標(biāo)一天天地在堅(jiān)持創(chuàng)造性的重復(fù),做到知與行的堅(jiān)定合一。



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