徐州是整個(gè)中國玉器行業(yè)重要的組成部分，也是古代玉器到現(xiàn)代玉器的發(fā)祥地。在如今中國玉器行業(yè)一片興盛的時(shí)期，徐州的玉器行業(yè)又呈現(xiàn)出何種狀態(tài)，玉器行業(yè)內(nèi)人們普遍熟知的“百花獎(jiǎng)”和“神工獎(jiǎng)”有什么區(qū)別，中國的玉雕大師還有哪些不足，中國的玉器行業(yè)要如何走出國門，得以傳承……帶著這些問題，珠寶之家網(wǎng)記者趁著11月上海展百花獎(jiǎng)作品巡展的時(shí)機(jī)，特采訪了中國玉（石）器百花獎(jiǎng)組委會(huì)副主任李維翰老師。

李維翰

李維翰，十六歲就進(jìn)入玉雕廠學(xué)習(xí)玉雕，之后又回歸學(xué)業(yè)，本科念的是法律學(xué)，研究生時(shí)期念的是文學(xué)，用他自己的話來說就是，“一輩子四十年就干了兩個(gè)專業(yè)，一個(gè)是玉器，一個(gè)法律。”如今的他雖已是有多個(gè)頭銜的“風(fēng)云人物”，中國玉（石）器百花獎(jiǎng)組委會(huì)副主任，中國上海玉雕神工獎(jiǎng)組委會(huì)副主任、評(píng)委，徐州玉文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，徐州圣旨博物館研究員等等，但是李維翰仍然專注于玉器行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)常舉辦講座，給大家普及玉器行業(yè)的知識(shí)。據(jù)了解，上個(gè)月他還在北京的天壇賓館，舉辦了一場(chǎng)名為《漢代文化與當(dāng)代玉雕發(fā)展》的講座。而接下來的他，還會(huì)出版一本自己的專著，當(dāng)然還是跟玉器行業(yè)相關(guān)，書名為《唐風(fēng)說玉》。

珠寶之家：很感謝李老師在百忙之中接受我們的采訪。首先想問問您，您作為徐州玉文化研究會(huì)的執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，怎么看咱們徐州的玉器行業(yè)？

李維翰：徐州是整個(gè)中國玉器行業(yè)的組成部分，現(xiàn)在徐州的很多玉雕高手都在積極參與全國的玉文化活動(dòng)，和北京、上海、云南翡翠、東北瑪瑙的同行們共同打造中國的玉文化。同時(shí)，在打造的過程中，各個(gè)地方又各有特色。例如，北京玉器有近代明清風(fēng)格，上海玉器有現(xiàn)代玉器的雕琢色彩，云南的玉器有現(xiàn)代珠寶首飾翡翠這樣的風(fēng)格，而徐州地處中原，和江蘇揚(yáng)州一起，又是古代玉器到現(xiàn)代玉器的發(fā)祥地。現(xiàn)在不管是北京、上海，都融入了好多我跟你說的漢代文化元素，這點(diǎn)是非常重要的。