古代人是玉的忠實(shí)崇拜者，質(zhì)地優(yōu)良的玉，在中國傳統(tǒng)文化中被視為具有“仁、義、禮、智、信”五德。同時(shí)，玉在古代既是貴重的禮器，又是文人的雅玩，既體現(xiàn)物質(zhì)生活的水平，又體現(xiàn)精神生活的追求。收藏家徐廷貴跟大家談唐宋元玉器收藏的有關(guān)知識(shí)。

和田玉僅指新疆和闐產(chǎn)的玉

徐廷貴介紹說，玉，在中國古代文獻(xiàn)中是指一切溫潤而有光澤的美石，既包括今日礦物學(xué)上所說的“玉”，也包括部分寶石、半寶石、玉寶石，甚至彩石等，如水晶、瑪瑙、琥珀、綠松石等。而按國際寶石學(xué)及礦物學(xué)的通用概念，玉，專指軟玉和硬玉，兩者均為鏈狀硅酸鹽礦物。

軟玉的產(chǎn)地以中國境內(nèi)的新疆和闐最為有名，“我們所講的和田玉僅指新疆和闐產(chǎn)的玉”。軟玉主要有白玉、青白玉、青玉、淺色碧玉和深色碧玉、墨玉等，以及黃玉、紅玉等少見品種。“硬玉又名翡翠，翡為紅色，翠為綠色，翡翠的顏色主要是受其中所含的鐵元素和鉻元素影響，翡翠是硬玉中的優(yōu)質(zhì)者，可做中高檔首飾。”

唐玉多線條宋玉細(xì)而柔

“在中國玉器制作工藝史上，每個(gè)歷史時(shí)期都有特點(diǎn)鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。熟悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的玉器制作工藝水平是鑒定古玉的先決條件。”徐廷貴介紹道。

就唐宋元代玉器的總體特點(diǎn)而言，唐代玉器的刻工精細(xì)，細(xì)線條多，常見剛健硬朗的短陰線，且平行密集排列；宋代玉器發(fā)展全面進(jìn)入世俗化階段，琢工無粗制濫造之作，細(xì)膩靈巧，陰刻線條多，細(xì)長柔勁；元代玉器則開創(chuàng)大型器物的創(chuàng)作，刻工一般粗狂有力，多采用高浮雕，玉器表面往往留有鉆痕和砣痕，拋光不甚講究，整體顯得狂放而不拘小節(jié)。

“料工型紋沁”五法鑒別玉

玉器收藏的門檻較低，很受到民間藏家熱愛，玉器的需求也不斷增加，導(dǎo)致玉器的價(jià)格大漲。受利益驅(qū)使，目前玉器市場上“造假成風(fēng)、贗品橫行”，稍有不慎，就會(huì)“吃藥”。如何購買玉器，特別是古玉呢？徐廷貴介紹了“料、工、型、紋、沁”五大鑒別法。

“料”即玉料，包括玉質(zhì)、玉色、光澤、密度、裂紋等。“工”指的是雕工，現(xiàn)代高速電鉆和古代工具雕琢出來的痕跡是不同的。“型”是說造型，古代不同時(shí)期有不同的造型，如良渚文化玉琮，戰(zhàn)國時(shí)期玉璧，唐代玉飛天人物，宋代玉帶環(huán)、帶鉤，明代子岡牌，清代玉山子件等，各有其時(shí)代特征。“紋”指紋飾，玉器上的紋飾豐富多樣，不同歷史時(shí)期玉器的紋飾在構(gòu)圖、造型及所表現(xiàn)的主題等方面，常常有很大的差別。

而“沁”就是沁色，即玉器本身微量元素與土中物質(zhì)的相互作用，出土后形成各種各樣的顏色，這種顏色就叫沁色。沁色分為多種，黑色沁稱水銀沁；受到石灰沁入的叫石灰沁，嚴(yán)重的稱為雞骨白；無色帶小孔的，稱為沙坑沁；淺黃色中帶有小孔的稱為土沁；帶有綠色沁色的稱為銅綠沁等。“漢代以上的古玉都有非常漂亮的沁色，所以一件有很好沁色的古玉器，能使這件玉器具有神秘的美感和年代感，其價(jià)值也隨之升高，并且沁色也是古玉斷定年代的重要依據(jù)之一。”