田白一部《夜宴》看罷，沒記住別的，只記住了葛優(yōu)用來給章子怡按摩的那個白玉把件。用一位玉器收藏圈里人的話說：“這塊和田白玉要是留到現(xiàn)在，得多少錢啊！”

10年間，新疆和田白玉的價格翻了10倍以上，1公斤籽料的價格甚至達到了100萬元；而玉雕大師的行情也是不停看漲，5年內(nèi)不但工資翻了5倍，而且一件作品的價格也漲了5倍以上。

有人驚嘆中國的玉器市場瘋了，而更多的人開始把錢投入到了這顏如玉帶來的黃金屋中。

中國人歷來是最講究玩石頭的，米芾養(yǎng)塊上水石每日“要觀其能否破皮吐新”，王陽明愛端硯“夜夜與愛石共眠”，吳昌碩有12塊田黃印章“畫畫皆有痕跡”。中國人與石之間講求的是一種愛不釋手的感覺，內(nèi)斂而不張揚，不像西方人愛鉆石，看的是切割工藝，講的是光學(xué)折射，感覺卻是冰冷奪目。這樣說來，能把中國人愛石的感覺展現(xiàn)到極致的，唯有玉。因為玉出于石而精于石，“性溫婉而不易得”，質(zhì)地細膩，初看就像能看出水來，但又堅硬得難以雕琢……正是具備了這些特性，所以自從中國人發(fā)現(xiàn)了玉，就一直對其倍加追捧。

早在商周時期，玉就以禮器的形式出現(xiàn)，但受限于采集。那時的材料不少采用的是玉礦的邊沿和巖石交界之處的邊石，一塊真正無瑕的美玉極為難得，否則也就不會有后來的和氏璧的記載了。由于玉的產(chǎn)量極低，所以中國的歷朝歷代，玉都是作為進貢之用，因色澤不同，大體分為白、黃、青、碧、墨等幾種，因產(chǎn)地不同又有岫玉、新山玉、密玉、獨山玉等等之說，而在眾產(chǎn)地中以新疆和田產(chǎn)的玉“透、細、潤”為最佳，明代以前的古人倘若得到一塊和田玉，多用在朝服的帽帶之上，形制合適的，加以雕琢，成為把件，日日在手中把玩，但這些都是有權(quán)勢之人的奢侈品。明代之后，采石工藝有所提高，新疆和田玉的數(shù)量有所增加，市場上也出現(xiàn)了一些和田玉的交易，但“尖貨”仍把握在王公貴族手中，比如清時規(guī)定，新疆地區(qū)每年需向朝廷進貢和田玉4萬斤，之后，原料先由造辦處挑選，剩下的才進行賞賜。和田玉之價值，可見一斑。據(jù)統(tǒng)計，近10年來，風(fēng)行中國歷史的和田玉原料價格每年遞增都在30％以上，而近兩年的增幅甚至超過了100％。由此可見，買塊好玉，即使短期內(nèi)不能升值，也可以用來保值，至少不會貶值。

貴賤之因

和田玉的價值之所以如此之高，不但與它的質(zhì)量有關(guān)，而且與它的產(chǎn)量關(guān)系也是密不可分。和田玉只產(chǎn)于新疆，存量相當(dāng)有限，而隨著中國人幾千年的開采，留下的已經(jīng)是微乎其微了。而且按照存在方式，和田玉又有籽料、山流水（或稱戈壁灘玉、新礦玉）和山料（山產(chǎn)玉）之分，相比質(zhì)地而言，存于水中萬余年的籽料要比從戈壁灘上撿來的山流水，或是從山上采下的山料好得多。但要想獲取籽料，就只能在滿是鵝卵石的河床里尋覓。每年的洪水期后，采玉者會沿著河床一字排開，長逾百公里，采玉工有數(shù)千人，以機械、鎬釬、鐵鍬等方法挖掘，一尺一尺在河床卵石中尋找，直如大海尋針一般。很多采撈者往往辛苦數(shù)月而一無所獲，若采撈到三五個籽玉者，不論大小，皆如獲至寶。由于籽料只出產(chǎn)于新疆玉龍喀什河流域，而且每塊籽料的形成都需要經(jīng)過自然河流千萬年的沖刷和碰撞，大料很少，所以籽料原料的價格代表了和田玉高檔原料的整體走勢。

2006年，和田玉籽料的產(chǎn)量在3噸左右，山料的產(chǎn)量不超過200噸。目前，白玉山料的市場平均價格在4000～20000元／公斤，白玉籽料的售價已經(jīng)難以量化，每公斤的售價可能是幾萬元、幾十萬元甚至更高，形狀、表皮尤其好的籽料按塊出售。在今年8月份新疆舉辦的“玉石文化旅游節(jié)”上，一塊重90克的帶皮的和田白玉籽料的售價創(chuàng)下了20萬元的紀(jì)錄。

相對于被大眾審美所接受的白玉來說，和田青玉、碧玉、墨玉原料的價格相對要低一些，同樣質(zhì)量的籽料，碧玉每公斤的售價平均在8000～15000元之間，墨玉與碧玉接近，青玉與青白玉原料價格要低一些，但每公斤的價格也超過了千元。至于黃玉，籽料已經(jīng)極為罕見，現(xiàn)在質(zhì)量好的山料價格已經(jīng)達到了白玉籽料水平。1996年，夏影以3000元的價格在新疆旅游時買下一塊和田黃玉籽料作為旅游紀(jì)念，而今這塊230克的原料價格已經(jīng)有人出到了20萬元。