我國(guó)由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，是世界上主要的珠寶首飾生產(chǎn)基地，為了進(jìn)一步活躍市場(chǎng)，積極拓展龐大客源，第四屆中國(guó)（上海）國(guó)際黃金珠寶玉石展覽會(huì)在本月底拉開(kāi)帷幕，此次展會(huì)吸引了來(lái)自于美國(guó)、日本、臺(tái)灣、香港、斯里蘭卡以及中國(guó)內(nèi)地等眾多國(guó)家和地區(qū)的團(tuán)體參展，受關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前幾屆，成為黃金玉石珠寶行業(yè)最為重要的國(guó)際珠寶盛會(huì)之一。

    第四屆中國(guó)（上海）國(guó)際黃金珠寶玉石展覽會(huì)的最大亮點(diǎn)就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與珠寶市場(chǎng)發(fā)展相結(jié)合，參展單位以文化作為王牌的同時(shí)兼顧世界時(shí)尚發(fā)展潮流，作品創(chuàng)作過(guò)程中融入創(chuàng)新元素，使充滿新意的佳作層出不窮。其中上海地區(qū)的玉雕作品尤為引人注目，特別是有著“君子玉匠”之稱的玉雕大師付雪飛，他的上海工作室御府工坊推出的系列玉雕作品總是能夠給人們帶來(lái)驚喜。

    上海御府工坊作品：淡泊

    自11月初御府工坊北京國(guó)際珠寶展上推出的“鐘馗”形象驚艷四座之后，社會(huì)各界便對(duì)付雪飛大師和他的團(tuán)隊(duì)予以了更為廣泛的關(guān)注。此次國(guó)際黃金珠寶玉石展覽會(huì)御府工坊的參展作品則更加令人驚艷。高難度的浮雕作品層出不窮，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中諸如“福祿壽”等有著吉祥寓意的題材運(yùn)用得恰到好處。色澤潔白、質(zhì)地瑩潤(rùn)的和田籽玉由于其稀缺性，價(jià)值始終位居群玉之首，經(jīng)過(guò)付雪飛大師御府工坊的精雕細(xì)琢更將其隱性價(jià)值得以無(wú)限提升，藝術(shù)為玉石中的尊者和田玉賦予了最為高貴的靈魂，這也是它在珠寶領(lǐng)域始終堪比天價(jià)的根源。

    御府工坊最善人物造像。從相玉到劃活，從精心琢磨到耐心碾磨，將流暢細(xì)膩的人物線條與寫(xiě)意的傳統(tǒng)技法有效結(jié)合，既充分體現(xiàn)了人物形象，又讓想象力縱橫馳騁。出自御府工坊的每件作品無(wú)不流露出匠人對(duì)于玉石精魄的深刻領(lǐng)悟，尤其是濟(jì)公、鐘馗、關(guān)公、財(cái)神、老者等人物。付雪飛大師始終認(rèn)為琢玉如同做人，認(rèn)真細(xì)致、兢兢業(yè)業(yè)做好分內(nèi)事便是對(duì)生命最負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，而這種精雕細(xì)琢塑造精品的敬業(yè)精神，也讓御府工坊的作品在市場(chǎng)上擁有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力。合理周到的價(jià)格，堪稱鬼斧神工的玉石雕刻技法，無(wú)論是以“鐘馗”為代表的高浮雕精品，還是諸如“福祿老仙”、“羅漢獻(xiàn)寶”等大師的經(jīng)典之作，以及各種精致的玉石把件，都滲透著君子玉匠的高貴人品。

    上海是中國(guó)東部一顆璀璨的明珠，隨著中國(guó)逐漸成為全球第三大奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)，上海的玉石珠寶行業(yè)也呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的繁榮景象。近幾年和田玉市場(chǎng)迅速走熱，收藏愛(ài)好者們?cè)谒奶帉ひ捄吞镒延竦耐瑫r(shí)也極其注重對(duì)玉石的后天加工，將千金難求的好玉托付于獨(dú)具君子風(fēng)骨的玉雕大師，上海的玉雕行業(yè)在以付雪飛大師御府工坊為代表的崇玉、愛(ài)玉之人的推動(dòng)下，已經(jīng)成為我國(guó)玉雕界最為活躍的領(lǐng)域，并逐漸站在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出中華文明最具深刻內(nèi)涵的玉石文化精髓。應(yīng)該說(shuō)此次國(guó)際黃金珠寶玉石展在促進(jìn)行業(yè)交流以及讓世界了解中國(guó)方面發(fā)揮了極佳的促進(jìn)作用。