玉豬龍是紅山文化玉器的典型代表，它肥頭大耳，嘴部平齊，鼻梁上帶有明顯的皺紋，頭部具有明顯的豬的特征。因此，大多數(shù)人都認(rèn)為玉豬龍的原型可能是豬。

　　那么這神秘而又奇特的玉豬龍到底是做什么用的呢？從它的背部來(lái)看，每個(gè)玉豬龍均有一兩個(gè)圓孔，好像可以用來(lái)作為飾物掛佩。但高度達(dá) 15 厘米以上的大型玉豬龍，其重量已不適合佩帶了。因此許多學(xué)者認(rèn)為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應(yīng)是一種神器，一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰。由此看來(lái)，在中國(guó)古代，人們認(rèn)為豬是一種“靈物”，并受到社會(huì)的普遍崇拜。

　　在古代人看來(lái)，豬是聰明、智慧、威儀、剛烈、勇猛、繁殖力強(qiáng)的象征。所以古代人對(duì)豬非常崇拜。西漢末年的王莽還把他的精銳部隊(duì)取名“豬突勇”，意思是野豬勇猛、精銳。在魏晉南北朝時(shí)期，有人把戰(zhàn)艦命名為“野豬”，以表示勇猛和必勝。

　　俗話說，無(wú)豕不成家，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明后，開始對(duì)野豬進(jìn)行馴化。不少人靠養(yǎng)豬致富，所以豬被稱作“烏金”、“金豬”。又因?yàn)樨i常用鼻子拱地求食，并不乞求以外的恩賜。所以在民間藝術(shù)中，豬還象征著自力更生、勤勞致富。而年畫中的“肥豬拱門”更是深入民心，它表示豐收吉慶，福氣財(cái)氣齊聚。在土家族中，人們將豬稱作“血財(cái)”，并認(rèn)為豕官神是送財(cái)喜的財(cái)神，而分食豬血還能加強(qiáng)人們之間的血緣認(rèn)同。此外，豬和婚姻愛情又關(guān)聯(lián)在一起。比如在湘西侗族地區(qū)，流行豬耳朵訂親的習(xí)俗。土家族則流行豬尾巴催親的習(xí)俗。

　　人類對(duì)豬進(jìn)行馴化，使豬成為地支第十二位的“亥”，又由此進(jìn)入了十二生肖文化中，又被稱為“亥日人君”。作為十二生肖中最為富態(tài)，衣食無(wú)憂的動(dòng)物，豬逐漸成為福氣的代表和財(cái)富的象征。尤其當(dāng)今市場(chǎng)上消費(fèi)者對(duì)翡翠豬更為寵愛，商場(chǎng)里好多翡翠擺件都采用吉慶的豬為題材，就是取其喜慶吉祥之相，富態(tài)能容之體，寓意聚財(cái)，財(cái)運(yùn)亨通。晶瑩剔透的翡翠豬也可作為戀人間的愛情見證，幽默而不乏深刻地表達(dá)了永恒不變的愛的誓言。

一家親

　　以一件翡翠一家親豬擺件為例，此擺件由一只母豬和八只小豬組成，值得一提的是，八只小豬由 8 種不同的翡翠制成：有墨翠、紫羅蘭、冰種、綠翠等不同顏色質(zhì)地的材料組成，獨(dú)特可愛的母子豬造型寓意豐足和圓滿。另一件黃翡俏雕發(fā)財(cái)豬也十分生動(dòng)。黃翡色濃，俏雕兩只小豬。大豬懷抱福錢站立，旁邊有一只小豬昂首看大豬。兩只發(fā)財(cái)豬造型活潑，面帶微笑，寓意財(cái)源滾滾。

　　總而言之，在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明的長(zhǎng)河中，豬對(duì)中國(guó)人起到了非常重要的作用。其文化、寓意和造型都已經(jīng)發(fā)生了很多根本性的改變。轉(zhuǎn)眼農(nóng)歷丙戌狗年過去，丁亥豬年來(lái)臨。在中國(guó)人看來(lái)豬年是個(gè)肥年，是個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺之年。所以是個(gè)難得的吉利年份！