再有那時(shí)婦女帶鐲子，還時(shí)興帶兩對(duì)，即四只。如第七十七回寫晴雯病骨支離道：

　　寶玉拉著他的手，只覺骨瘦如柴，腕上猶戴著四個(gè)銀鐲……

　　再看第六十二回寫紅香圃給寶玉過生日吃酒時(shí)道：

　　平兒，襲人也作了一對(duì)。叮叮當(dāng)當(dāng)，只聽得腕上鐲子響……

　　直到“眾人越發(fā)笑起來，引得晴雯、小螺等一干人都走過到來……”為止。前后都寫到鐲子，一個(gè)辛酸的使人飲，一個(gè)歡樂地使人聞聲，后先輝映，都可以說是鐲子的絕唱；同時(shí)也可以看出當(dāng)時(shí)婦女帶鐲子的風(fēng)俗情況了。繪聲繪影，是文情，也是史實(shí)。這是后代的讀者應(yīng)該特別注意的地方。

　　當(dāng)年老年婦女，帶一付金鐲子，再帶一付玉鐲子，玉鐲還要講究漢玉。但是金和玉碰在一起，又怕把玉碰壞，這樣便在中間夾一個(gè)朱紅漆藤圈，或一個(gè)珊瑚圈。這就等于一個(gè)腕子上帶三個(gè)鐲子，不過這種古老的帶法，后來沒有了。我還是五十年前，聽一位當(dāng)時(shí)八十來歲的老奶奶講她童年時(shí)的見聞呢。這起碼是庚子以前，光緒初年的事了。