戒指是人們日常生活中極為常見的裝飾品，戒指的起源及款式的變化貫穿于人類的文明發展史中，對于戒指的含義，有著較多的傳說和不少文獻記載，而作為消費者，人們只能從美觀、實用的角度出發，更關心的是戒指有些什么樣的類型和款式，自己買到戒指后怎樣佩戴它才算得體。

　　戒指的款式五花八門，多不勝數，但歸納起來主要可分為五大類，即文字戒、鑲嵌戒、婚戒(夫妻戒)、光戒和花戒。

　　(1)文字戒：我國清代有文字戒，如戒指上有“福”、“祿”、“壽”、“禧”、“發”、“如意”等字樣。類似的文字戒在古代歐洲被稱為簽名戒，戒指的戒面又寬又大，刻有主人的姓氏或姓名字母的簡寫，有的并有徽紋(家族徽號)。印章戒亦屬于此類。古代的伊斯蘭文字戒指，一種是在水晶、光玉髓、青金石和密蠟等寶石上鐫刻上自己的姓名；另一類是在戒面上或寬面的指圈上，刻有向阿拉伯神祈禱的禱文或贊美文字，文字的大意是求神庇助，以獲得好運和吉祥。這類文字戒與宗教和民族信仰關聯密切。

　　在戒指的發展過程中，在流行鴛鴦戒指的同一時代，還流行著一種詩文戒指，這是一種典型的文字戒，被稱為“詩文戒”。男子把鮮花和這種戒指一起獻給自己心愛的女子，以表達心意。刻在戒指上的詩句，不僅有表達愛情的，還有表達友情和敬意的，也有的是刻上圣經中的一些句子，以示祝福。這種戒指一般是作為生日禮物饋贈親友，在戒指上刻有格言、吉祥詞句的習俗，中外皆有。

　　(2)鑲嵌戒：以金、鉑、銀等金屬為戒托，鑲上各類寶石的戒指，稱為鑲嵌戒。早在17世紀，歐洲人便從皇冠上鑲寶石得到啟發，開始在結婚戒指上鑲寶石。鑲嵌戒指在當今已經十分常見，但在過去卻是特權階層的專利，普通人不得佩戴。在英國亨利二世時代，許多權貴將對方的肖像鐫刻于戒面上，相互贈送，以增進友情。18世紀，歐洲人喜愛用光玉髓雕刻肖像，作為戒面。到了20世紀，在歐洲大陸流行“裝飾藝術”時期，則更加注重戒面和戒指整體款式的設計。時至今日，以鉆石、翡翠、紅寶石、藍寶石、碧璽、祖母綠等等各種寶石鑲嵌而成的戒指，在珠寶市場中隨處可見。其實，如今的嵌鑲戒已包容了諸如文字戒、婚戒、花戒等各種形式，綜合使用了許多裝飾手段。這種裝飾概念的延展得益于文化的發展、經濟水平的增長和鑲嵌工藝的進步。

　　(3)婚戒（夫妻戒）：結婚時贈送戒指，已有很悠久的歷史，古羅馬是男士最早贈送戒指給自己心愛的人作為求婚之用的地方。當時這類戒指是用鐵制的，戒面圖案中的一男一女右手互相緊握。后來，他們用黃金或中低檔寶石，鑄成或雕刻成浮雕，通常，上有希臘文字"omonia”，意思為：和諧。

　　這個習俗及互信的象征到20世紀時重新受到人們的重視。在法國，戒指上以"bonne foi"表示；在意大利，戒指上則用"fede”一字代替。在以后的700多年中，此習俗沿襲不衰。后來，有些戒指上的圖案是相互扭在一起的鋼纜，編織成辮狀，或者為同心結，這些都象征著婚姻的牢固和男女雙方的不可分離。歐洲人相信戒指能使兩個相愛的個體一脈相通，當時最典型的戒指是，用浮雕刻出一對夫妻站在一起，面對基督接受祝福。那時的結婚戒指宗教氣息濃厚，戒指在婚姻儀式中占有很重要的位置。受西方習俗的影響，我國的青年男女在相愛定情或結婚時，男方送女方戒指，或長輩贈晚輩戒指的習俗，一直在民間流傳。

　　(4)光戒：又稱天元戒，無任何花紋、圖案和鑲嵌，多由手工或機械錘打而成。光戒的使用不分男婦老幼，在生活中隨處可見。

　　(5)花戒：又稱為花絲戒或纏絲戒，其上面的圖案有同心結或十二生肖等等，各具特色。其中以蛇蝶為設計主題的最有特點：盤卷的蛇纏繞著手指，代表著神圣和永恒。持這種觀念者主要是受古埃及人的影響，古代埃及人崇拜蛇，埃及皇后的頭飾多以蛇為主題。19世紀的蛇形戒指造型并不恐怖，反而怪趣可愛，多以黃金、紅寶石、藍寶石，祖母綠和燒琺瑯等組成別致的圖案，線條優美，色澤鮮艷，煞是可愛。

　　花朵和蝴蝶象征美麗的生命旋律，展示璀璨、輕盈及和諧之意。19世紀時期的戒指上常見的植物有“勿忘我”、“常春藤”等，象征愛情不斷成長和纏繞心間，代表堅貞和信守不渝。其中有一類是用寶石鑲砌成一朵鮮花，上面伏著一只蝴蝶。成雙的蝴蝶比喻男女二人精神和形體的融合，中國人也有這樣的觀念，如中國著名的民間故事梁山伯與祝英臺中的“化蝶”。歐洲人認為蝴蝶是“靈神”的標志，所以，在歐洲的花戒中常有蛇與蝴蝶結成在一起的造型。