那些質(zhì)量上乘、價格昂貴、數(shù)量稀少的時尚精品通常被人們泛指為奢侈品。工業(yè)化時代的來臨在給奢侈品品牌豐厚回報的同時，那些最傳統(tǒng)最本真的理念卻有些鮮為人知的意味。

　　奢侈品核心血統(tǒng)的淡化

　　不知道從什么時候開始各大品牌推出了入門級的產(chǎn)品，或是為了壟斷市場，或是為了拉動消費，總之這種核心的血統(tǒng)開始淡化，再淡化。三千、五千就可以擁有一個大品牌的配件或者是背包，為此那些小白領不惜花上一個月的薪水購買一件有著奢侈品logo的商品。為了降低生產(chǎn)成本，品牌的加工工廠甚至開到了異國他鄉(xiāng)事件也層出不窮。雖然尊貴的奢侈品血統(tǒng)尚在，只是在我們觸手可及時，不知道“奢侈品”這三個字的意義何在？流水線式的生產(chǎn)，一家一家的專營店布滿大街小巷......

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Chanel Logo

　　稀有的純藍血

　　恐怕目前仍堅持走定制路線，堅持服務于小眾的奢侈品品牌不多已。翻看時尚品牌的勵志故事，可以發(fā)現(xiàn)品牌最初最本真的東西逐漸在淡化，淡化到買奢侈品是為了購買一份自信甚至是炫耀。追求奢侈品也變成了追求最新的款式，最潮流的設計，在此時確忽略了品牌最本真的內(nèi)涵。或許一些品牌開始兵分兩路或者是三路了，在生產(chǎn)線上包裝自己的產(chǎn)品的同時仍走高級定制的原始路線，兩條腿走路，至少在保證了自己的品質(zhì)的同時也能賺個盆滿缽滿。

　　此刻附庸風雅的人們也開始拿著價簽比較，先買了大Logo的產(chǎn)品再說。是否純藍血在減少，為了買件奢侈品而買奢侈品的人在增多呢？

　　奢侈品的奢侈精神

　　有人曾經(jīng)說過，“低調(diào)是最華麗的奢侈”，想想這話也不無道理。追求最本真的享受是一種境界，之所以選擇可以經(jīng)得起時間洗禮的產(chǎn)品，不僅僅是表達身份，這里更能體現(xiàn)出對奢侈品無上尊重的意味。

　　最好的功能、最上乘的質(zhì)量、最滿意的服務或許可以涵蓋出奢侈品的精神所在。在這里要說的是，這種精神≠最好的價格。在電影《大腕》中的那句“不求最好，但求最貴”想必大家都不會陌生。這個很有諷刺意味的片段，一直被無數(shù)人模仿、流傳。一個小小的細節(jié)總是能揭示出一些現(xiàn)象，單純的用價格去衡量品質(zhì)顯然是不合理的。

　　奢侈品精神哪去了？

　　美國《新聞周刊》的時尚記著唐娜•托馬斯常駐巴黎后寫下了一部名為《奢侈如何失去光澤》的書。拋開為奢侈品歌功頌德的主流聲音，她在書中說到“犧牲誠信、降低品質(zhì)、玷污歷史、哄騙顧客，剝奪了所有讓名牌與眾不同的特質(zhì)”。“大品牌集團宣稱‘時尚民主化’，讓產(chǎn)品人人欲取、隨手可得，一切聽起來如此崇高，見鬼了，簡直像共產(chǎn)主義！可它不是，它從里到外都是資本主義，目標直截了當——為了賺更多的錢。”　其中最重要的手段，正是名牌喪失了之所以成為名牌的基礎：手工制作和高品質(zhì)，在哄抬物價的同時降低成本、偷工減料。“大量生產(chǎn)的奢侈品”本身就是一個自相矛盾的詞語。

　　市場經(jīng)濟化的大時代是我們永遠不能左右的，但是是否選擇真正血統(tǒng)的奢侈品是我們的權利。如果只為一個logo去消費，或許真的只是小白領的作為，真正的消費者或者說是奢侈品的擁躉，他們知道什么樣子的產(chǎn)品才是最能體現(xiàn)出他們的自我風格的。