當(dāng)代首飾藝術(shù)家滕菲

近日，武漢創(chuàng)意天地國際藝術(shù)節(jié)迎來又一重要展覽，滕菲·當(dāng)代首飾藝術(shù)展開幕，展出當(dāng)代首飾藝術(shù)家滕菲及國際首飾藝術(shù)家多件作品。

滕菲是國際著名首飾藝術(shù)家，任教于中央美術(shù)學(xué)院首飾專業(yè)，曾特邀為多國總統(tǒng)夫人設(shè)計制作國禮首飾，被稱作“中國首飾藝術(shù)開荒者”、“中國概念首飾第一人”。滕菲抵漢并接受本報記者采訪。她表示，希望通過此次展覽展現(xiàn)當(dāng)代首飾的魅力所在。

為首飾藝術(shù)“開荒”

滕菲1963年生于杭州，1987年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系。1990年，滕菲留學(xué)德國柏林藝術(shù)大學(xué)，首次接觸到首飾設(shè)計。她看到首飾設(shè)計如此輕松、自由，便深深迷戀上這門藝術(shù)。

1995年，滕菲回國，任教于中央美術(shù)學(xué)院，2002年，在滕菲的倡導(dǎo)下，中央美術(shù)學(xué)院正式設(shè)立首飾設(shè)計專業(yè)，開創(chuàng)首飾設(shè)計教育先河。

2004年，在第10屆全國美展上，滕菲攜作品《對話與獨(dú)白》首次參展，斬獲首飾設(shè)計類作品金獎。2012年，滕菲“十年有聲”作品展在中央美術(shù)學(xué)院舉行，是滕菲近年作品的集中呈現(xiàn)。繼“十年有聲”之后，本周末，滕菲·當(dāng)代首飾藝術(shù)展是她近兩年來的首次個展，也是她的作品首次在武漢展出。

制“梅枝”送“第一夫人”

滕菲在國內(nèi)率先提出“首飾為個人量身打造”的概念。她曾為岳敏君、方力鈞、劉偉等中國當(dāng)代藝術(shù)家設(shè)計首飾。

2011年，滕菲在北京舉行“寸·光陰”展覽，展出了“國禮系列”，這些首飾的原型都曾送給各國第一夫人，作為外交禮物。

滕菲回憶，2010年，她設(shè)計了第一件“國禮”。當(dāng)時，時任俄羅斯總統(tǒng)的梅德韋杰夫及夫人訪華，外交部工作人員找到滕菲。滕菲從《飛花摘葉》系列中選出一件作品，贈送給梅德韋杰夫夫人。該系列作品以銀與珍珠為主要材質(zhì)，將白銀塑造形體，如同花朵、枝葉。

之后，應(yīng)外交部要求，滕菲為多位“第一夫人”設(shè)計定制“國禮”級首飾，包括薩科齊夫人、希拉克夫人、奧巴馬夫人、女總統(tǒng)迪爾瑪·羅塞夫等。

“國禮系列”沿襲了滕菲“飛花摘葉皆可送人”的設(shè)計理念，它們大都由銀和異型珍珠構(gòu)成，以梅花、梅枝為造型基礎(chǔ)�！啊�第一夫人’有共性特質(zhì)，她們都是政要背后的女人，甘于付出，堅(jiān)強(qiáng)、果敢，我想在首飾中傳遞出她們的氣質(zhì)、人品與人性魅力。”

滕菲作品解讀

“滕菲·當(dāng)代首飾藝術(shù)展”在武漢創(chuàng)意天地開始布展，滕菲向記者提前展示了四件作品，并介紹了作品的創(chuàng)作思想。

《辛卯年》是一件銀質(zhì)吊墜，滕菲為出國留學(xué)的兒子創(chuàng)作。吊墜一面印著她與丈夫的電話號碼，一面取形于電腦鍵盤“ctrl+s”，即“保存”的快捷鍵，寓意“貯存”�！百A存什么？財富嗎?當(dāng)然不是�，F(xiàn)在，孩子和父母之間，缺失的是情感、關(guān)愛。”滕菲說，吊墜表達(dá)她對兒子的牽掛之情，希望他隨時能感受到父母的愛。

“這件作品是為我和兒子而作”，《煅金術(shù)》是兩枚黑色戒指，內(nèi)嵌足金，取形于胎記。滕菲將一個抽象的圖形一分為二，寓意金玉其內(nèi)，當(dāng)斷即斷，作品記錄了滕菲對孩子成長的情感體悟與對孩子未來的寄望。“孩子會長大、成熟，總有一天會離開父母，父母卻總是認(rèn)為他們還是孩子，總想對他進(jìn)行束縛。所以，誰說父母不需要成長呢？”

《寸·光陰》創(chuàng)作過程比較復(fù)雜，創(chuàng)作過程強(qiáng)調(diào)與觀眾互動。滕菲拍下陽光下的樹蔭投影，在這個圖像中，她提取樹蔭投影的局部形態(tài)，以此制作一串項(xiàng)鏈，并交給不同的人，讓他們隨意手捧、拋接，形成一個偶然的形狀，再將此形狀制作成一個平面切片，裝上繩子，如背包一樣斜挎在佩戴者身上。“人生之中，時光最寶貴，將‘光陰’收納一片珍藏，它將是你人生背包里最重要的東西�！�

《一寸光陰》用足金制作，由兩個部件組成。一只金塊一寸見方，一只金塊細(xì)而長�！皟蓚�金塊質(zhì)量一樣，長度卻不一樣，很值得回味”，作品是滕菲對“一寸光陰一寸金”的重新解讀，以及量變與質(zhì)變的哲學(xué)思考。

創(chuàng)作有人情味的首飾

“在很多人印象中，首飾就是華貴的珠寶，很貴重，但事實(shí)不是這樣�！彪�菲說。

眼前的滕菲只戴了兩件首飾，并不閃光奪目。右耳一只銅質(zhì)耳飾，還有一只紅色樹脂戒指。兩件飾品材質(zhì)都不貴重，但文化氣息濃厚。

“首飾的功能很多，不只是裝飾或炫富�！彪�菲說，當(dāng)下，人們物質(zhì)生活并不匱乏，精神需要更被重視，首飾是一個良好的情感載體，能讓觀看他們的人們產(chǎn)生情感共鳴，讓人的心情變得更美好。

滕菲說，藝術(shù)首飾概念在國內(nèi)并不普及，但在國外，已發(fā)展了幾十年，成為一個成熟的藝術(shù)門類。“在國外，你可以看到很多新奇的藝術(shù)首飾，有的體量很大，有的看起來好像廢物利用，但他們都有人欣賞、有人佩戴。”滕菲稱，她曾嘗試將各種材料融于首飾中，如石頭、膠管、羽毛、塑料甚至頭發(fā)。2003年，“非典”盛行，無法外出的滕菲在家中創(chuàng)作了《40日記》，作品取材于她掉落的頭發(fā)。她將頭發(fā)搓成小球，串成項(xiàng)鏈，用來記錄她40歲那一年的記憶�！笆罪椷x材不一定要昂貴，但一定要貼切”。

在人們觀念中，首飾都光鮮漂亮，滕菲認(rèn)為這是認(rèn)識誤區(qū)。她一直強(qiáng)調(diào)要創(chuàng)作有人情味的首飾。“一件首飾僅僅外觀漂亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。它應(yīng)該與我們的生活相關(guān)，是真情實(shí)感的體現(xiàn)，它應(yīng)該與人的內(nèi)心所思一致，與情感一致”。