很多愛玉之人將目光投注在和田玉的玉質本身，品察玉料，鑒別皮質，都是對和田玉本身特質的重視。但是，殊不知，精美的雕刻技藝對于和田玉而言更是至關重要，盡管隨著開采量的減少，和田玉漸成稀世珍寶，但如果少了“精雕細刻”，和田之玉也就僅僅只是一塊頗有些價值的石頭而已。相反，經過雕琢，尤其是大師細細創作之后的和田玉更有如畫龍點睛一般，煥發出不同尋常的光彩。

“海派”“蘇派”玉雕精品

在我國，和田玉雕刻技藝可以稱得上出類拔萃，頗具特點的要算是 “海派”和 “蘇派”。 “海派”以上海為中心形成了別具風格的雕刻技藝，經過一個比較漫長的形成過程， “海派”雕藝逐漸成熟，形成了以 “海納百川、追求卓越”為精神， “細膩精致”為特點的海派玉雕，在海內外更享有盛譽。“海派”雕藝大師中最早的要數在19世紀初活躍在上海文化圈中的那一批玉雕師，比如古董風格玉雕大師王金洵、萬源齋、傅長華、尤洪祥，人物、動物雕刻大家楊恒玉、胡鴻生、顧咸池等，他們都在吸收新文化的基礎上，兼收并蓄，大顯身手，逐漸形成屬于自己的雕刻風格，這也成為 “海派”雕藝的基石。隨后， “海派”玉雕開始沿著自己的軌道不斷的前進，20世紀60年代以后，國家開始重視雕刻設備的改進，為 “海派”玉雕注入了新鮮血液，“海派”玉雕也開始乘風破浪，迅速發展。因此到80年代末，上海地區玉雕從業人員逾2000人，作品品類達200多種。 “海派”玉雕中最突出的五類：爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶也形成規模，備受大眾喜愛。而且20世紀50年代之后， “海派”玉雕大師也是層出不窮， “爐瓶宗師”孫天然、孫天儀； “三絕藝人”魏正榮；“傳承創新”者周壽海； “南玉一怪”劉紀松和 “飛獸大王”董天基等都是赫赫有名的大師，能得到他們所 “打磨”的一件和田玉成為眾多愛玉、藏玉之人夢寐以求之事。這些大師在玉雕技藝上精益求精，一絲不茍，有很多已不僅僅只是收藏的上品，甚至成為國寶。

與 “海派”遙相呼應的是 “蘇派”。“蘇派”雕刻的特征是以小件器皿為主，從做工看，技法細致、造型玲瓏，常用勾花、鏤空法。 “蘇派”是由很多蘇州工藝大師一點一滴的 “精雕”打磨出的品牌，能與 “海派”并稱可見其技藝的精湛以及獨樹一幟的風格。在 “蘇派”玉雕大師中， “南石”楊曦、十全街美石坊的蔣喜、擅雕貔貅、馬等動物件的吳金星以及若水玉雕工作室的唐偉琪等都堪稱佼佼者。

歷經變革各有千秋

除了 “海” “蘇”兩派在玉雕上頗具成就外，其實在中國的古代，玉雕就已經受到重視，每一個朝代玉雕技藝的側重點都有所不同。新石器時代的玉器大多為玉琮、玉璧、玉斧、玉圭、玉璜、玉塊及各種鳥獸，盡管當時對于和田玉的打磨和雕琢還只是處于初級階段，但是也正是因為先人們發揮自己的想象力而對玉石進行了很多不同尋常的“雕磨”才使玉石更受人們喜愛。進入商周時期，玉器的種類增多，玉戈、玉琮趨向小型化，圭呈細長形。有一些玉龍呈蛇形。

到了漢代，玉器器形除玉璧、玉環、雞心佩、劍佩、帶鉤外，各種用于殉葬的明器和各式容器、玩賞品大量出現。唐代是我國文化大繁榮、大發展的關鍵時期，不僅繼承了傳統還極大的吸收了很多外來文化。因此唐代的玉器雕刻也出現新的趨勢和特點，大量出現花鳥、人物圖案，器物多生活氣息，有實用價值的杯碗增多，另出現新型飾件和表示官階高下的玉帶飾物。宋代則形成一股仿古之風，仿古玉給人似古非古、似今非今感覺。宋代玉鳥、玉魚數量也較多。明代玉雕開始有南北之分，北方的玉器比較渾厚，加工上比較粗，而南方尤其是蘇州一帶在選料上講究，工藝上更是考究。清代的玉器開始失去古樸之風，開始注重新意。地子平、線條直、方圓合于規矩，不拖泥帶水。人物、植物裝飾圖案雕得棱角分明。有鑒于此，很多喜歡收藏古玉的藏家在看玉的同時，就必須把握各個時期玉器的雕刻特點，從而 “對癥下藥”，找準對象。

談及各朝各代的玉雕，就不得不說一說和田玉雕工里的老工與新工。兩者可不僅僅只是新老之別，更牽涉著品質和價值。一般來說，老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及這些工具的轉速、效能、精確程度所產生的各種現象和留下不同的痕跡。老工主要是手工打制為主，用人力和鐵鉈，轉動速度不快，靠解玉砂磨玉，材料與設備同時磨損。盡管通過老工雕制的玉器有很多的糙面，但老工注重精雕細刻，老工細心制作的玉件十分精美，形狀勻稱，線條流暢，掏膛寬闊，壓地柔平，拋光明亮。新工用金剛砂砣打磨，磨削快，制作時間大大減少，工效顯著提高，但也由于時間短，會有急于求成的現象。老玉一般用老工，因此如果可以判斷一件玉器是否采用老工，有時也成為喜愛收藏老玉和古玉的藏家辨識新老的一種方法。

玉雕價高理性投資

好的和田玉料的確彌足珍貴，但如果希望自己所持的和田玉有更大的升值空間，那雕工才是至關重要的因素。一塊品質上乘的和田玉原料如果經過名家之手，身價可以幾十倍甚至上百倍的增長，相反，要是好料落在粗制濫造之人手中，不僅玉料被 “毀”，甚至它本身具有的價值也 “毀于一旦”。

因此，無論是選購還是收藏和田玉，首先是看雕工，其次才是看玉料的成色。而且精到的雕工也為和田玉增添了文化氣息，在彰顯和田玉的玉文化的同時，更賦予了玉器更多的觀賞和把玩價值。

玉料價格的漲幅受到市場行情、供求關系影響，但是雕工卻一直穩步上升，相比玉料價格波動小，雕工的靈活性、可塑性都要強上許多，目前，許多玉雕大師雕琢費用都以克計算，高不可攀。并且隨著消費者成熟，人們對于雕工這種附加價值更為認可，也使玉雕更為緊俏。

雖然和田玉的雕工也需要提防一些因雕工而看走眼的事。目前在和田玉雕工方面首推海派和蘇派，但是，近幾年蘇州和上海的一些所謂名家大師們競相抬高工價，這對于和田玉行情整體價格的上漲起到了推波助瀾的作用。有鑒于此，名家作品的投資者一定要理性。