關于對玉藝術和文化的思考，源于一次偶然機會。那次坐在一起交談的是一位玉石專家，我問她的第一個問題是：你覺得鉆石和玉，差異在哪兒呢？

對方用“溫潤”二字概括玉的特性。她說：在西方人眼里，鉆石有奪目的名貴，是價值的象征；而在中國人眼里，玉有溫潤的內斂，不能用價值衡量。

其實，中西方文化的差異差不多就在這里了。曾經看到報紙上說，北京奧運會獎牌制作，我們把最貴重的美玉鑲嵌于金、銀、銅牌之中，外國人對此卻并不認可，說中國降了獎牌的含金量，為省錢才這么做。你說冤不冤？

鉆石以其無與倫比的堅硬、美感、持久、稀缺等特性，被西方人賦予了諸如權力、地位和堅固、剛毅、忠貞等品質。我們有時可能搞不明白，為什么那么多的故事中，那枚小小的鉆戒，就可擄獲那么多孤傲女人的芳心呢？或者換而言之，那枚小小的鉆戒為何會成為一個女人的一生追求，為了它會不惜獻出自己的一切包括生命呢？可見，并不是因為鉆石值多少錢，更多的是因為其內涵的品和質。

在西方人眼里的寶中之寶，偏偏不被中國人看重。最有力的證據是，連被稱為中國貴族生活百科全書的《紅樓夢》中也未提到鉆石。而玉呢？賈府的寶中寶，就是寶玉口銜而生的那個勞什子，而賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，無一不沾玉字，這是巧合嗎？周汝昌老先生是玉文化研究專家，他驚嘆于我們的先人怎么會將玉從眾多石頭中識別出來，而使得玉冠眾石，成為上帝所造的萬般物品中最高尚最寶貴之物。“玉”字是我們漢語中再美不過的一個詞，你想想，再美的建筑抵得過“雕欄玉砌”、“瓊樓玉宇”嗎？我們大家心目中頂極尊者會超過玉皇、玉帝嗎？世上再美的不過是“玉人”吧？一塊和氏璧不僅可勝十五連城，還演繹成故事千古流傳。這些，大概西方人永遠整不明白。

在我們傳統的文化里，美玉微瑕是一種缺憾，瑕不掩瑜是一種無奈，瑕為玉之敵，好玉是無瑕的。但這瑕，又恰恰凸現了玉的美。細想想，那些我們所鐘情或喜歡的似玉女子，又何嘗不是因瑕生姿？看那黛玉，從小就有癆病，身子骨弱，見不得風，經不得雨，心眼小得像針鼻兒，性子擰得如麻花，和她說話，一不留心便被甩臉子，稍不注意背著你哭泣。整部紅樓哪個風流女子不似黛玉般呢？那喝醉了酒衣冠不整臥于花間的湘云和孤僻得不食人間煙火的妙玉，那心事重、懂世事的寶釵和厲害霸道的鳳姐，那生性懦弱的迎春和生性倔強的探春……她們身上的瑕疵恰是可愛處，她們的毛病正是動人處。細細打量金陵十二釵你會發現，雖然賈府的元春招皇上待見貴為皇妃，她卻是最不能打動我們的女子，緣何？白玉無瑕，她身上沒有明顯的毛病。您不信是吧，你說韓國影星全智賢最漂亮嗎？不，在美女如云的韓國美女影星隊伍中，全智賢很一般般，可直到現在她仍是我們最喜歡的一個——還不是因為她演了一個渾身上下都是毛病的“野蠻女友”嗎？

可見，一個女子，若美，也定美于她身上的小毛病，因為只有透過這些小毛病才可見其真性情。同樣，美玉其實美于瑕。瑕，讓我們看到了美玉的材質和異于其他的姿。你仔細想想，人性之美、生活之美和自然之美，哪一項哪一樣不是因瑕生姿？也正是因為世間萬物都有缺憾和瑕疵,我們的世界才如此完美。