三）其實(shí)，給石頭開光容易，給人"開光"才難啊。

　　給晶石開光，無非就是激發(fā)晶石中的能量，用來辟邪護(hù)身而已，并不是什么難事。而給人"開光"才是真正的難啊，因?yàn)槊總�修佛者的思想都不同，要點(diǎn)撥他們大徹大悟，實(shí)在不是容易的事。

　　而且修佛不是容易的事，師傅必須時刻點(diǎn)撥弟子的修行。

　　不要把修佛看得太簡單了，在家居士的修行，也是神秀偈語中的那種修行，就是頂多使得自己不造惡業(yè)，不墮惡道，給自己廣種福田而已，并不能證得無上菩提妙道。

　　建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》，當(dāng)可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念經(jīng)吃齋，保持一顆善心，終究不能使得自己大徹大悟，學(xué)佛，必須以慈悲為體，以智慧為用，這種智慧是真正的大智慧，而不是世間用的小聰明。

　　萬物皆有靈性和佛性，按佛家的說法，狗也有佛性，那為什么沒有看見狗來成佛呢？不要說狗了，就連萬物之長的人類，成佛的又有幾個人呢？

　　無論是靈性還是佛性，都需要開啟的。就好像當(dāng)年的和氏壁一樣，如果不打磨就是一塊頑石，打磨后才是一塊寶玉啊。

　　按照一般的說法，每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦。就好像當(dāng)年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認(rèn)可，就是因?yàn)槲遄嬲f："此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證凈修身正，不造惡業(yè)，不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也。"

　　在給法器開光方面，佛道的方法很類似，殊途同歸，并沒有說全部都是殊途同歸啊。我僅僅只是指出了在"開光"方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承認(rèn)道家和佛家有部分內(nèi)容是殊途同歸嗎？

　　而且，開光和加持也是密不可分的，我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的，我一個道友去西藏，看見十幾個喇嘛給一樣?xùn)|西開光，程序非常復(fù)雜，而且由于功力不濟(jì)，中途還累倒了幾個喇嘛。

　　不知道你以為的開光是什么？

　　我只是想說，如果沒有高深的功力和一定的方法，就不要談?wù)嬲�的開光，記住，我說的是真正的開光，而不是現(xiàn)在一些寺廟那種形式上的開光。我在南岳衡山，那些和尚給我開光，幾分鐘就開光好了，無非就是念一下經(jīng)，燒幾根香，這樣的開光，你信嗎？沒有經(jīng)過法力的加持灌注，你以為開光的物品會有靈性嗎？記著一點(diǎn)作為原則，就百無禁忌，一字曰"敬"。那么，應(yīng)該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了，呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。