“盛世收藏，亂世饑腸”，隨著賞石文化在現(xiàn)代生活中的興盛，新疆已不知不覺(jué)擁有了十多萬(wàn)奇石愛(ài)好者。07年新疆第一部奇石文化專著《新疆奇石收藏與鑒賞》出版面市，填補(bǔ)了多年以來(lái)新疆奇石理論上的空白。在短短一個(gè)月間，這本書(shū)在哈密就賣(mài)出了200多本，但作者馬吉青卻怎么也高興不起來(lái)，因?yàn)橘I(mǎi)書(shū)的人大多是外地人，本地的奇石經(jīng)營(yíng)者雖說(shuō)靠石頭掙了錢(qián)，但卻少有人問(wèn)津一本有關(guān)本地奇石文化的書(shū)。

     瑪瑙《仕女》

     《新疆奇石收藏與鑒賞》正式發(fā)行一個(gè)月后，有兩件小事令馬吉青感慨不已。一是青島觀賞石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《石語(yǔ)》雜志的王主編在和田一次就采購(gòu)了4集裝箱石頭。二是浙江省觀賞石協(xié)會(huì)來(lái)了一個(gè)100多人的購(gòu)石旅游團(tuán)在新疆滿載而歸，其中一位在機(jī)場(chǎng)買(mǎi)了本《新疆奇石收藏與鑒賞》，回到浙江后就給他打電話說(shuō)：早知道哈密有那么豐富的奇石資源，我們就應(yīng)該到哈密去。新疆遍地都是寶啊！

     為什么新疆的一些奇石愛(ài)好者在感到資源枯竭，生意不好做時(shí)，外地人卻格外看好新疆奇石，紛紛到新疆購(gòu)石呢？這不能不引起人們的思考。

     自魏晉南北朝以來(lái)，賞石文化就在中國(guó)文人中興盛，其后在中國(guó)歷史上幾經(jīng)興衰。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)部分地區(qū)形成了一股賞石風(fēng)潮，并于上世紀(jì)九十年代初影響到了新疆。目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的奇石品種有300多種，新疆就有100多種，幾乎占了一半，而且新的品種仍然在不斷被發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)新疆是與內(nèi)蒙、廣西一樣重要的我國(guó)三大奇石資源省區(qū)之一。

     硅化木《小黃山》

     新疆奇石，特別是具有數(shù)千年文化傳承的和田玉奇石，以哈密硅化木、風(fēng)凌石為代表的新疆大漠石等，因其獨(dú)一無(wú)二的特殊性和自然天成的藝術(shù)性，受到了國(guó)內(nèi)外奇石愛(ài)好者的廣泛認(rèn)可。新疆國(guó)際大巴扎、民街不僅是新疆最具特色的旅游購(gòu)物之地，也已形成了新疆最大的奇石交易市場(chǎng)，每天都吸引近萬(wàn)名游客到此參觀購(gòu)物。

     而令人擔(dān)憂的是，新疆奇石文化的宣傳研究明顯地落后于賞石實(shí)踐，賞石理念跟不上時(shí)代的發(fā)展，只是一種資源型的群眾性參與活動(dòng)，而不是一種文化增值型的活動(dòng)。這一點(diǎn)，對(duì)已經(jīng)有8年“玩石”經(jīng)歷的馬吉青來(lái)說(shuō)，感觸良多。他說(shuō)，新疆的不少玩石者，多少年來(lái)還一直停留在奇石的買(mǎi)賣(mài)、挖掘這個(gè)原始的初級(jí)階段上，不注重對(duì)奇石文化的研究；新疆奇石市場(chǎng)的檔次也不太高，且魚(yú)目混雜，比較混亂；更有一些玩石者對(duì)新疆奇石資源進(jìn)行盲目挖掘，竭澤而漁，根本談不上對(duì)奇石資源的合理開(kāi)發(fā)和利用，更談不上鑒賞能力的提高。致使大量新疆奇石精品以極低的價(jià)格流落到了內(nèi)地。而與此同時(shí)，一些內(nèi)地的石商和奇石愛(ài)好者憑著他們的獨(dú)特的投資眼光、賞石理念和對(duì)奇石文化的深刻理解，紛紛看好新疆奇石的收藏投資前景。

     戈壁石《荷塘春雨》

     馬吉青說(shuō)，寧夏和廣西的石文化由于早期一批地質(zhì)工作者不遺余力地推介，加之后期一大批文化藝術(shù)和理論工作者的廣泛參與，以及當(dāng)?shù)卣�府頻繁舉辦國(guó)際或國(guó)內(nèi)大型奇石展覽（節(jié)），而使其確立了在中國(guó)石界的地位。寧夏人憑借著鄰近內(nèi)蒙古的優(yōu)勢(shì)，將內(nèi)蒙戈壁石推向了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。廣西特別是柳州更是利用自己得天獨(dú)厚的奇石資源，借助于《石道》《賞石文化》等刊物廣泛地宣傳本地石種，兩年一次的柳州國(guó)際奇石節(jié)到去年已經(jīng)舉辦了三屆，使得廣西大化、內(nèi)蒙葡萄瑪瑙名揚(yáng)四海，每年吸引大批的游客來(lái)此觀光，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

     近幾年，自治區(qū)及哈密、阿勒泰、石河子、鄯善等地先后成立了觀賞石協(xié)會(huì)，組織了一些奇石展覽，編輯出版了《新疆奇石》《哈密奇石》等大型奇石畫(huà)冊(cè)，新疆特別是哈密的奇石愛(ài)好者也紛紛到全國(guó)各地甚至國(guó)外參加各種石展，使國(guó)內(nèi)外的奇石愛(ài)好者逐漸認(rèn)識(shí)了解了新疆奇石。馬吉青說(shuō)，盡管這幾年新疆奇石愛(ài)好者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，熱心于研究新疆奇石理論的人卻很少，不要說(shuō)外地人不清楚新疆奇石的石種、分布、產(chǎn)地等情況，不少新疆奇石愛(ài)好者也僅是跟著經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)走。這種理論性的欠缺，極大的影響著新疆賞石文化的健康發(fā)展，更別說(shuō)帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展了。